Etter hvert har vi fått oss hushjelp, og det er med henne vi får praktisert mest språk. Det er veldig merkelig å ha en dame som kommer hver dag for å lage mat til oss og vaske klærne våre; en eldre dame som vi tre skal gi arbeidsoppgaver til. Vi synes dette er litt ekkelt, men det er nødvendig, og hun er glad og fornøyd for at hun får tjene litt penger. Og hun får godt betalt etter gassisk målestokk. I Madagaskar får man kun pensjon hvis man har vært i arbeid de siste årene før en pensjoneres, og siden hun begynner å nærme seg denne alderen, er hun ivrig på å tjene mest mulig. Og hun imponerer stort. Vi var nok litt skeptisk første gangen hun forsvant ut døra med klærne våre og et såpestykke, men klærne våre har aldri vært så rene og hvite noen gang. De hvite skjortene skinner nærmest etter vask. I Madagaskar, som i mange afrikanske land, har nok ikke mannen mye autoritet på kjøkkenet. Lars-Gøran passer alltid på å holde seg unna når vi gir henne instruksjoner, for ikke å fornærme henne. Hun er en meget stillferdig og hyggelig dame, og hun er svært tålmodig når jeg og Åshild stotrer iherdig på gebrokken gassisk. Det er først under gassiskundervisningen etterpå vi skjønner alt det rare vi sier til henne. I dag spurte jeg henne om hun kunne dusje med klærne mine, handle klesstryking og ta med seg maten fra huset sitt. Hushjelpen smilte og nikket, og var svært så hjertelig, og jeg tenkte for meg selv; for en hyggelig dame!
Dette er huset vårt i Antsirabe; et gammelt internat hvor vi regjerer i hele toppetasjen. På bildet; Lars-Gøran, Lindy og Åshild. Det vi er mest opptatt av nå når vi går ut blant folk, er å lære oss å respondere til andre på en god måte. Enkelte ting lærer en seg fort, og andre ting er litt
vanskeligere. På gaten myldrer det blant annet av posiposy; små vogner på to hjul som gutter og menn trekker etter seg. Dette er den mest populære gassiske formen for taxi. De er alltid på hugget og ringer i bjella og roper; ”posiposy” når de ser oss. Vi merket fort at å svare; tsy mila (trenger ikke), skapte en noe snøftende reaksjon hos førerne, etterfulgt av en lett hoderisting. Sier man at man vil gå, svarer de; jammen jeg kan gå en tur med deg! At vi ønsker å gå selv, er en helt fremmed tanke for dem, og vi fremstår nok som noe gjerrige og overlegne. Nå har vi lært oss å si; jeg elsker å gå!
Hver lørdag er det stormarked i Antsirabe, og forrige lørdagen ble vi med Lindy hit. Markedet er noe helt for seg selv. Overalt myldrer det av voksne og barn, ting og mat. Her kan man kjøpe alt fra de fineste silkestoffene til nyslaktet kjøtt av ymse slag, noe som ikke alltid er like fristende, da det ligger fremme i sola hele dagen. Det hjelper heller ikke på at kloakkanleggene er noe dårlig skjult, og gir en god odør som trenger inn i nesa. Allerede etter noen minutter på et slikt marked, kunne nybegynnere som oss kjenne anspentheten i kroppen. Overalt var det mennesker som lyste opp når de fikk se blekansikter, i håp om at vi skulle kjøpe noe akkurat av dem i dag. Den posisjonen man er i som hvit og rik, skaper en trang i meg til nærmest å være overhøflig. Jeg er livredd for å virke overlegen eller ”bedre” på noen måte, og jeg er dermed veldig oppmerksom på andres smil, og skynder meg å gjenta en hilsen. I løpet av en spasertur gjennom markedsplassen, blir det en hel mengde med; Salama, tompoko, og en blir nok litt på hugget. Det var i hvert fall det som gjorde at jeg øyenstraks ropte ”vazahaaaaa” tilbake da en jente mumlet det ved siden av meg. Vazaha er deres betegnelse på en hvit fremmed, og dette var vel første, men blir helt sikkert ikke siste gang, jeg skapte noen knis blant lokalbefolkningen.
På markedet fikk jeg en del oppmerksomhet på grunn av fotoapparatet jeg hadde hengende rundt halsen. Mange vidde kameraet oppmerksomhet, og så på det som om det skulle knipse av gårde på egenhånd når som helst. Noen gjorde seg til og satte seg rett i ryggen, og andre arbeidet raskere når jeg tok kameraet opp i hånden. På veien fikk jeg meg en del små følgesvenner, for
barna ville så gjerne bli tatt bilde av. Disse to jentene fulgte etter meg når de så kameraet, og etter jeg hadde tatt bilde av dem, fulgte de etter meg i lange tider. De fleste av barna som var på markedet, var nok med foreldrene sine på jobb, og det var svært få tiggere å se her både av ung og gammel alder. Men tigging er det ellers mye av. Vi hadde nok forventet at vi lettere skulle overse tiggingen etter hvert, men det er vanskelig da vår kjennskap til tigging strekker seg til de som vil ha noen kroner for å kjøpe en kopp kaffe. Vi er vant til en fattigdom, hvor ens største bekymring er at en må handle julepynten på Nille. Barna her forteller hvor mye de fryser, at de trenger skolemateriale, at de skal kjøpe seg mat, og mange gamle sitter på gata med en hatt og forsøker å se så skrøpelige ut de bare kan. Selv om dette er vanskelig, merker vi at det blir lettere og lettere å rasjonalisere det bort. Eller; vi blir mer og mer kyniske. Mange av barna blir sendt ut av foreldrene sine, mange er i stand til å få seg jobb, og en vil ikke lære foreldre at det lønner seg å sende barna ut på gaten istedenfor på skolen. Den nåværende presidenten startet sin karriere i business verdenen, ved å selge hjemmelaget yoghurt fra tråsykkelen sin akkurat her i Antsirabe. Det er vanskelig å få jobb her, men det er mulig. Mange lærer nok fort, og godtar den plassen de har fått i denne verden. Den minste tiggeren jeg har sett, var ca 1,5 år. Han stod på gaten ved siden av sin sittende mor, og da han fikk se meg slikket han seg rundt munnen og rakte ut en liten, skitten hand. Det er selvsagt mange som virkelig sulter og fryser, men det er vanskelig å skille ut hvem som faktisk trenger hjelp, og hvem som blir sendt ut av foreldrene sine. Vi blir anbefalt fra de fleste hold ikke å gi noe til tiggerne, for det er jo faktisk ulovlig å tigge. For ikke å snakke om at de kjenner oss igjen, og vi øker presset på oss selv ved å gi. Og
det er allerede slitsomt å gå ut og handle; når man står der på gaten med fire personer rundt seg som vil overbevise om at deres hjemmesnekra souvenir er den fineste i verden, samtidig som noen barn tigger etter penger, og en annen peker på colaen man har i hånden og spør så hjerteskjærende om han ikke kan være så snill å få den. Da er det jammen ikke lett å konsentrere seg om å prute på et språk man egentlig ikke kan.
Kanskje er det ikke rettferdig å tenke slik. Kanskje er det heller ikke rasjonelt, men det er de rikes måte å opprettholde sin levestandard på. Og det er i hvert fall en overlevelsesstrategi. For til tross for hva alle de øverste, dresskledde i næringskjeden skulle få en til å tro, så er det ikke noe særlig stas å gå rundt og føle seg som den eneste i hele verden som har penger. Det som likevel har forandret vårt forhold til tiggerne, var at vi la merke til at gasserne selv gir til sine egne. Kanskje ikke de rike gasserne, men de som selv har lite. Til og med posiposy- mennene som tjener noen ører på å løpe med mennesker oppover bakkene, gir noen slanter til de gamle i blant. Så likevel til tross for alle anbefalinger, og til tross for alle fornuftige, kyniske forklaringer, ligger det så kraftig latent i oss ikke å snu ryggen til slike, at det klarer vi ikke å gjøre. Vi forsøker å hjelpe på de måtene vi føler vi kan. Vi gir myntene vi har til de som er gamle og som kanskje har familie å forsørge. Vi forsøker å unngå å kaste mat, og vi tar med matrester og godteri vi ikke liker og gir det til barn på gaten. Da helst på kvelden vel og merke, for da ser en godt hvem som ikke har et ordentlig hus og familie å dra hjem til. Vi passer alltid på at hushjelpen spiser hos oss og tar med seg mat hjem, og vi kjøper ting som egg og håndverk av mennesker vi vet har lite penger. I dag ble vi konfrontert med en fattig mor som har tre barn, hvorav ett av dem er funksjonshemmet. Vi har blitt fortalt at Anne og Anders har hjulpet dem med medisiner tidligere, og nå har vi hjulpet dem med penger til barnas skolestart, som er på mandag. For hvert barn koster det ca 50 kr for å få begynne på skolen. For oss er dette småpenger, men for moren kunne det like gjerne ha vært 50 000.